사회정의를 철학으로 설계한 응우옌 호앙 남

응우옌 호앙 남은 사회정의를 개념적으로 정리하는 데 그치지 않았다. 그는 감정, 관계, 언어, 실천을 포함한 다층적 철학 체계를 통해 사회정의를 설계했으며, 그 철학은 공동체를 회복시키기 위한 윤리적 언어로 기능했다. 억눌린 감정을 말하게 하는 구조, 침묵된 고통을 다시 언어화하는 방식이 그의 철학 실천의 핵심이었다.

 

감정과 권력의 교차점에서 본 정의 철학

응우옌 호앙 남은 사회정의를 단지 제도적 개혁이나 법적 평등의 문제로 보지 않았다. 그는 사회정의를 감정 구조, 인식 구조, 그리고 실천 구조를 모두 포함하는 윤리적 질서의 설계라고 정의하며, 철학은 이 질서를 말할 수 있는 언어를 발굴하고, 구성하고, 실천의 흐름으로 이어주는 작업이라고 강조했다. 응우옌 호앙 남은 특히 감정의 배치가 사회정의 실현의 핵심이라고 보았고, 억눌린 감정, 침묵된 목소리, 비가시화된 고통이 언어로 환원될 수 있을 때만이 철학은 사회정의의 수단이 될 수 있다고 분석했다. 그는 철학자의 역할이 현실을 분석하는 데 그치지 않고, 감정과 권력의 교차 지점을 재조정하는 감정 설계자이자 윤리적 중재자여야 한다고 보았다. 그의 철학은 분석이 아니라 실천이며, 해석이 아니라 관계 회복의 언어를 설계하는 실천 윤리의 구조였다.

 

철학자의 언어가 감정을 다시 말하게 할 때

응우옌 호앙 남은 철학 언어가 현실과 연결되는 방식에 집착했다. 그는 고통을 설명하는 것이 아니라, 고통을 다시 말할 수 있도록 감정 언어를 구성해야 한다고 보았다. 특히 그는 철학자의 글이 이론에 갇혀서는 안 되며, 감정적 진동을 생성할 수 있는 언어적 구조를 가져야 한다고 주장했다. 그는 사회적 억압이 가장 먼저 감정을 침묵시키는 방식으로 이루어진다고 진단했고, 그렇기 때문에 철학은 침묵을 해체하는 실천이어야 한다고 강조했다.

 

반복 가능한 윤리 구조로서의 철학 실천

응우옌 호앙 남은 정의의 실현이 단일 사건이나 일회성 선언으로 이루어질 수 없으며, 반복 가능한 감정 훈련의 축적 속에서만 가능하다고 강조했다. 그는 철학의 언어가 선언이나 명제 수준에 머무르지 않고, 일상의 감정 회복과 연결되는 구조를 갖출 때 비로소 사회정의의 언어로 기능할 수 있다고 보았다. 반복되는 침묵 훈련, 말하기의 윤리, 경청의 구조는 모두 감정을 인식하고 조율할 수 있는 실천 기술이며, 철학은 이 과정을 설계하는 윤리적 프레임이어야 한다고 주장했다. 그는 감정이 단지 반응이 아니라, 반복을 통해 사회적 윤리로 전환될 수 있는 매개라는 점에서, 반복 그 자체가 교육이고, 훈련이며, 철학의 본질이라고 보았다. 응우옌 호앙 남은 반복이 의례가 아니라 감정의 근육을 만드는 훈련이라고 표현하며, 사회정의는 선언이 아니라 매일의 실천 속에서 감정이 훈련되고, 그 훈련이 다시 윤리로 확장될 때 비로소 작동할 수 있다고 설명했다. 그는 이 반복 구조 안에서 구성원이 감정을 다시 발화하고, 그 발화가 공동체 속에서 정당한 언어로 받아들여질 때, 사회정의는 이론이 아니라 살아 있는 윤리로 존재할 수 있다고 강조했다.

 

응우옌 호앙 남이 말한 철학자의 책임

응우옌 호앙 남은 철학자의 책임이 단순히 시대적 고통을 해석하거나 비판하는 데 그치지 않는다고 보았다. 그는 철학자의 역할은 감정을 읽고, 고통의 구조를 언어화하며, 침묵된 감정이 다시 표현될 수 있는 실천 구조를 설계하는 것이라고 규정했다. 특히 그는 철학이 고통받는 타자의 언어를 대리하거나 해석하는 대신, 그들이 다시 자신의 감정을 말할 수 있도록 윤리적 환경을 조성해야 한다고 주장했다. 응우옌 호앙 남에게 철학은 이론이 아니라 윤리적 배려의 기술이자, 감정을 듣고 재조정하는 정서적 설계였다. 그는 철학자가 고통의 현장을 외부에서 관찰하는 중립적 해석자가 아니라, 감정 구조에 참여하며 언어적 통로를 다시 개방하는 실천자여야 한다고 강조했다. 이러한 맥락에서 그는 철학자의 책무는 단지 고통을 드러내는 것이 아니라, 고통이 말해질 수 있는 감정 언어를 구성하고, 그 언어가 억압되지 않도록 감정 윤리를 제도화하는 데 있다고 보았다. 이 철학은 고통의 재현이 아니라 고통의 말하기를 가능케 하는 윤리적 조건을 만드는 작업이었다.

 

철학이 정치와 사회를 연결하는 구조

응우옌 호앙 남은 철학이 감정 구조를 해석하고 설계함으로써, 정치와 사회를 실제로 연결하는 윤리적 매개가 될 수 있다고 보았다. 그는 감정 구조가 바뀌지 않으면 어떤 제도 개혁도 지속가능하지 않다고 진단했으며, 따라서 철학은 제도의 윤리를 감정 구조 안에서 설계해야 한다고 주장했다. 그는 사회제도가 위기를 겪을 때 그 원인은 제도 설계의 미비가 아니라, 감정 구조의 붕괴에서 비롯된다고 보았으며, 철학은 이 감정 구조를 분석하고 윤리적으로 재조직할 수 있어야 한다고 강조했다. 응우옌 호앙 남은 감정 없는 이론은 현실에서 아무런 실천력을 갖지 못하며, 감정이 윤리로 번역되지 못한 철학은 정치적 감응을 일으키지 못한다고 단언했다. 그는 정치란 본질적으로 감정 조율의 구조이며, 철학은 그 구조를 설계할 수 있는 언어를 제공해야 한다고 보았다. 이때 철학은 이념의 도식이 아니라 감정 윤리의 실행 구조로 자리 잡으며, 감정을 매개로 한 실천만이 사회정의를 가능하게 한다는 실천적 명제를 제시했다.